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《方等经典》一词之由来及其内涵
◎释中人
佛告阿难及韦提希“……复有三种众生，当得往生，何等为三？一者慈心不杀，具诸戒行；二者读诵大乘方等经典；三者修行六念，回向发愿，愿生彼国。”由此可知，方等经典一词来自《佛说观无量寿经》，是佛言佛语之一。
印光法师在《净土五经重刊序》中亦曰：“追至方等会上特为专说净土三经。”因而“方等经典”一词，当见于佛刊杂志及四众弟子中交流心得体会...
中人法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06435283433.html
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小经》唯言“执持名号”之称名念佛一行，以显示唯有念佛是多善根多福德；说此念佛之外，不说诸行。 又，十方诸佛，亦共同证明，共同赞叹，共同护念，以启众生念佛之信心。 净土三经之中，《小经》唯说念佛不说余行之故，被指为净土三经之“结经”（结论之经）。 问：《大》《观》两经，何故兼说诸行，不单说念佛一行？ 答：《大经》三辈之意，乃为引导诸行归于念佛而说诸行，如《选择集》第四所明。《观经》说定散，乃...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，从劫至劫，展转修持。或有力量充足，直进不退，即能了脱者。多皆旋觉忽迷，暂进久退，经尘点劫，不能出离。所以尔我今日尚为凡夫，皆坐不知如来普被三根，至极圆顿之净土法门故也。汝纵未亲知识，亦曾诵弥陀经，...径直之法。且专门读诵净土三经，及普贤行愿品。研究净土诸经注疏。若诸语录，金刚，法华，且先置之度外。以事宜急先，心无二用故也。至于寡过一事，实为儒佛切要工夫。蘧伯玉行年五十而知四十九年之非。使人谓其欲寡...
佚名
|论坛精华|
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净土经典概说及其思想源流
宽运法师
净土三经即《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》，加上《大方广佛华严经．普贤行愿品》、《大佛顶首楞严经．大势至菩萨念佛圆通章》合称为...弥陀因愿果德经典的主旨，各经都是同一的，只不过是内容的章句之间略有相异。现在通行的译本，大多以康僧铠所译的《无量寿经》，传世最广。
而有关于净土思想的论著，并阐释了以上三经的著作，则有龙树菩萨的...
宽运法师
|五明研究|
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《净土三经》，彻底悲心，无问自说仗佛力求生西方的净土念佛法门，十方诸佛出广长舌，相互赞叹流通之。后又在开权显实，发迹显本的法华会上，亦极力发挥“闻即往生”之旨。因其净土法门，能普摄群机。故得释尊处处宣扬，十方诸佛共赞流通。 三、 净土法门，乃一切法门之归宿 纵观东流一代时教，如来初成正觉，为四十一位法大士，演说华严大经。其末后一著，乃以十大行愿导归极乐为一经之宗。此是如来为法身大士宣说...
曲槐
|佛学论文|因明|五明|
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常见的题材，是根据净土宗所奉的净土三经《佛说阿弥陀经》、《佛说观无量寿佛经》、《佛说无量寿经》所刻。 净土宗是自唐以来一直保持着旺盛生命力的佛教宗派之一，其特点是简单易行。修学此宗不需通达佛经、广研教乘，也不需静坐专修，只要信愿具足，一心念佛，始终不怠，临终时就可往升西方净土。净土三经向人们描述净土世界的美好是无以伦比的。《阿弥陀经》和《无量寿经》记载：西方净土世界以琉璃为天，黄金铺地，莲花作壤，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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直至现在，研习天台、华严诸教渐少，佛法亦随之逐步衰颓。时至今日，似乎只论持名念佛。如此下去，到了佛教徒都不懂教义的时候，则离佛法灭亡也就不远了。
净土三经《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经...至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕，现其人前者，不取正觉。”强调求生彼土须发菩提心，修诸功德。《观无量寿经》谈到上品往生，必须读诵大乘经典，善解义趣，发无上道心。
净土三经之外，《...
月悟法师
|佛学论文|因明|五明|
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念诵“无量寿经”“观无量寿经”“阿弥陀经”为本，称为净土三经。兹就其发展概况分述之。
一、净土宗创立慧远大师生平概述
慧远大师，雁门楼烦人（今山西代县），俗姓贾，幼聪颖，年十三，随舅令狐氏...乐园一个和谐世界，并已深入法门，大神通慧，倡立净土宗。
三、净土宗的弘扬与发展
净土宗为佛教宗派之一，以念佛往生弥勒净土为宗旨，以“无量寿经”“观无量寿经”“阿弥陀经”为本，成为净土三经，并...
谢守信
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08052584846.html
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乃不果往。日昨梦惺居士及诸仁者入山相访，因雨小住寺院，今日适逢地藏菩萨圣诞，故乘此胜缘，为讲净宗道侣兼持诵《地藏经》要旨，以资纪念。
净宗道侣修持之法，固以净土三经为主。三经之外，似宜兼诵《地...。三经者：《地藏菩萨本愿经》、《地藏菩萨十轮经》、《地藏菩萨占察善恶业报经》。《本愿经》中虽未显说往生净土之义，然其他二经则皆有之。《十轮经》云：“当生净佛国，导师之所居。”《占察经》云：“若人欲生...
弘一大师讲述 王梦惺记
|地藏|地藏经|弘一|
http://www.fjdh.cn/article/2010/09/102716640.html
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净土三经一论而言，其法门充满了大乘蓬勃朝气，具足兼善天下，自度度人，自利利人的大悲愿力。
佛说观无量寿佛经云：“是心（梵语citta）作佛，是心是佛。”
佛者乃大乘法门最终极的果位，佛的大智慧、大慈悲无不以度化无量众生为大前题，乃至示现四生（梵语catasro-yonayan）六道以度人天，示现三乘以度声闻、缘觉、菩萨，一一表露求生净土行者的心路历程。
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如本法师
弥勒
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17054111418.html